無名曰：有無之數，誠以法無不該、理無不統。然其所統，俗諦而已。
經曰：「真諦何耶？涅槃道是。俗諦何耶？有無法是。」
何則？有者有於無，無者無於有。有無所以稱有，無有所以稱無。
然則有生於無、無生於有，離有無無、離無無有。
有無相生，其猶高下相傾，有高必有下，有下必有高矣。
然則有無雖殊，俱未免於有也。
此乃言象之所以形，是非之所以生。豈是以統夫幽極、擬夫神道者乎！
是以論稱出有無者，良以有無之數止乎六境之內，六境之內非涅槃之宅，故借出以祛之。
庶悕道之流，髣髴幽途，託情絕域，得意忘言，體其非有非無。豈曰有無之外，別有一有而可稱哉？
經曰「三無為」者，蓋是群生紛繞，生乎篤患；篤患之尤，莫先於有；絕有之稱，莫先於無，
故借無以明其非有；明其非有，非謂無也。
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